最新的新闻发布

白俄罗斯小提琴之声：纪念女诗人阿洛伊扎・帕什凯维奇诞辰 150 周年

白通社明斯克 7 月 15 日电 白通社报道。今天是女诗人、社会活动家阿洛伊扎・帕什凯维奇诞辰 150 周年，她更广为人知的笔名是 “捷特卡”。她属于 19 世纪最后二十五年至 20 世纪初一代白俄罗斯文化人士，为本民族文化与文学作出了不可估量的贡献。

阿洛伊扎・斯捷潘诺夫娜于 1876 年 7 月 15 日出生在佩欣庄园（今格罗德诺州休钦区）一个子女众多的贵族家庭。她接受了良好的家庭教育，并于 1894 年进入普罗佐罗娃私立维尔诺学校就读。读完六个年级后，阿洛伊扎开始从事教学工作。

1902 年她前往圣彼得堡，在彼得・列斯加夫特高等进修班学习。该进修班主要培养幼教工作者与体育教学负责人。1904 年，帕什凯维奇以校外考生身份通过亚历山德拉女子中学完整学制的结业考试。返回维尔诺后，阿洛伊扎在医院担任医士。

1905—1907 年革命期间，帕什凯维奇全身心投入社会活动：组织工人小组，在集会与群众大会上用白俄罗斯语发表演说，创作充满自由精神的诗歌。1905 年 5 月，她作为维尔诺女工代表，当选莫斯科妇女代表大会代表。为躲避逮捕，她于 1905 年末流亡加利西亚。之后定居利沃夫，成为利沃夫大学哲学系旁听生。

1906 年，她在若夫克瓦（利沃夫近郊）出版诗集《自由之十字架》与《白俄罗斯小提琴》。两部作品运用民间文学的诗体手法，大量采用民歌象征意象（乐师、小提琴、木笛等形象）。同年，她的读物《白俄罗斯儿童初级读本》在圣彼得堡问世，书中收录故事、谜语、谚语与俗语，面向少年读者。

1908 至 1909 年，阿洛伊扎・帕什凯维奇居住在克拉科夫，就读于雅盖隆大学人文学院。为取得学位，她撰写了论文《白俄罗斯圣诞木偶剧及其与波兰戏剧文学的联系》，之后又完成小册子《搜集白俄罗斯圣诞木偶剧相关资料工作纲要》。帕什凯维奇曾在波兰扎科帕内疗养肺结核，此后前往意大利游历。

1911 年，这位女诗人回到故乡，积极开展社会启蒙教育活动。她随同伊格纳特・布伊尼茨基剧团走遍白俄罗斯各地参与戏剧演出，同时担任青少年刊物《微光》的编辑。

第一次世界大战期间，阿洛伊扎・帕什凯维奇担任护士，参与创办儿童收容所，并在白俄罗斯师范讲习班讲授教育学、卫生学及其他课程。

1916 年 1 月，她的父亲离世。女诗人回乡奔丧后，决定留在家乡，为在斑疹伤寒瘟疫中濒临死亡的同乡提供医疗救助。然而在救助他人的过程中，她不幸染病，于 1916 年 2 月病逝。

阿洛伊扎・帕什凯维奇的文学创作足以证明，她是一位才华出众、个性鲜明的人物。1902 年，受弗兰季什卡・博古舍维奇创作的影响，阿洛伊扎开启写作生涯。她使用过多个笔名：乔特卡、马杰伊・克拉皮夫卡、波洛茨克的加夫里拉等。早期诗作包括《夏日》与《秋天》，创作于 1902—1903 年，最早刊登在诗集《白俄罗斯提琴》中。帕什凯维奇在作品中娴熟勾勒乡村生活片段，描绘夏日嬉戏与秋日集市景象。乔特卡的诗作《农民的命运》《农民未曾改变》《当下虽无，终将到来》《白俄罗斯乐师》刊载于《1904 年圣诞文集》与《复活节文集》，字里行间饱含对农民苦难命运的深切同情。

1905 至 1907 年的作品带有鲜明政论色彩，充满革命激情，兼具演说格调，善用隐喻与象征手法。

1908年至1914年是阿洛伊扎·帕什凯维奇文学创作的特殊时期。这一阶段她创作的经典诗作包括《异乡归来》《嬉戏》《墓前》《在他乡》《雄鹰兄弟，请予羽翼》《孤女》《致乡村妇女》《占卜》等。这些作品大多饱含家国忧思与故土乡愁的创作基调。

笔名乔特卡的她也曾尝试散文创作。其散文作品题材丰富，刻画了艰辛的乡村生活（《新年书信》）、青年学生的心境百态（《绿叶》）、命运坎坷的孩童境遇（《米哈西卡》）等诸多社会图景。除此之外，她的创作体系中还包含大量游记与随笔，均是她游历意大利、芬兰、瑞典、德国后，结合所见所感撰写而成。

阿洛伊扎·帕什凯维奇的文学遗产是白俄罗斯文化史上浓墨重彩的一页。白俄罗斯著名诗人扬卡·库帕拉曾赏识其独树一帜的创作才华，并专门为她创作《致〈白俄罗斯提琴〉的作者》一诗。乔特卡的作品已被译为俄语、乌克兰语、波兰语、德语等多种语言。她的人物形象被永久留存于各类文艺作品中，涵盖诗歌、中篇小说、长篇小说、绘画、雕塑与电影艺术。

白俄罗斯多地为帕什凯维奇立碑纪念：舒奇纳市、奥斯特里诺镇均设有她的纪念碑，明斯克市为其设立纪念牌匾。同时，奥斯特里诺中学、舒奇纳区图书馆、明斯克第15图书馆均以她的名字命名，明斯克、利达、莫洛杰奇诺、舒奇纳等城市的多条街道也以其名冠名，以此缅怀这位杰出的文坛先驱。

打印版

设为主页

加入收藏